北京中科皮肤医院好不好 http://m.39.net/news/a_5218643.html状元亦称鼎元、殿元，是科举制度中的最高荣誉，自隋朝科举制度始，直至清光绪卅一年（年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，科考的榜数为榜，而产生状元名。其中，在史书的记载中我国第一位科举状元是隋朝大业元年的孙伏伽，中国的最后一个状元，名义上是清朝光绪三十年（）的河北人刘春霖（—，字润琴，号石云，直隶省肃宁县人），号称甲辰科，所谓“第一人中最后人”，当然也是“最后人中第一人”了，因为到第二年就废除了科考。最后一个状元—刘春霖那么，可能很多小伙伴都会与老烟斗一样会有同样的问题，即我国古代这么多的状元都是怎么产生的呢？其实，要弄明白这个问题，就要系统的梳理一下我国古代的科举制度。中国科举的产生，是时代的骄傲，科举意在选才，它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。在我国古代，状元分文状元与武状元。以唐朝为例，唐代实行科举制度还是初级阶段，考试科目繁琐，有常科、制科两大类90多科，同时采取分级考试制度。清朝的科举程序是：不论身份和年龄，一律都得经过童试（含县级的童试、州府的府试、省级的院试）--乡试--会试--殿试的科考程序。参加乡试之前必须经过童试，取得生员资格，才能去省里参加乡试。乡试中合格者为举人。凡是经过考生所在县的县试的，就算童生，童生不算功名，但是是一种社会荣誉，往往会得到社会相应的尊重和资助。童生都具备了进入府试的资格；经过了府试的童生就取得参加省级院试的资格，省级院试过关，就取得了秀才的功名了，国家要给秀才免掉他家庭中的税赋，还要给予资助。所以说在今日眼里很低端的秀才称谓其实在古代是需要花费很大功夫才能取得。秀才乡试三年举行一次，大多在秋天考试，所以又称之为“秋闱科考”，秀才才有资格参加这样的考试，经过了乡试考试的合格者就叫做举人。会考三年举行一次，举人才有资格参加科考，经过了会试考试的合格者，就叫做贡士。贡士的名额很少，一年只有名左右。取得了贡士功名的，其实已经获得了进士的功名，但是，他们还要参加殿试才能够最后得到这个功名，所谓的殿试，就是皇帝要在太和殿再进行一次御前考试。殿试在宋朝之前属于科考程序之一，殿试要产生重新排名，第一名就是状元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，总称鼎甲。取得进士功名的人，国家可以直接放官，也就是可以直接选他上任做官，但还要国家派官要根据国家职官的空缺情况来定，所以，也有一些进士一生并没有做过朝廷官员。同时，也有许多8品以外的官员可以参加这样的科举考试，以获取功名去求取仕途宽广。状元在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。时代在变革，社会在前进，科举时代早已不复存在。如今的时代是一个状元辈出的时代，不说“三百六十行，行行出状元”，单说那相似于古时状元的大学生、研究生、博士生来说，层出不穷，可能数也数不清啦！
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