宁县博物馆珍藏“尚方博局纹铜镜”，直径13.5厘米，厚0.4厘米。圆形,半圆钮,圆钮有孔，用于穿绳便于拿取，圆钮四周饰柿蒂纹，柿蒂纹外饰一圈方框，柿蒂纹叶尖指向方框四角。方框外排列乳钉纹一周，每边排列2个，共计8个，其外圈饰环形短栉齿纹及凸弦纹带，两圈凸弦纹间饰有几何纹。主纹饰区内以八枚带圆乳座的小乳钉分为八区,分别以线雕铸就青龙、朱雀、白虎、玄武等八组纹饰,其外饰有一圈铭文带，文字为“尚方作镜真大好,上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣,浮游天下傲四海，寿如金石佳且好”。近缘处为双圈锯齿纹与短栉齿纹和双折线纹。此镜线条飘逸，纹饰华丽，内容较为丰富，铸造精良，品相上乘保存完好，铸造精美，光洁可鉴，属这一时期的典型之作。年出土于宁县和盛镇屯庄汉墓，年9月24日被甘肃省文物鉴定委员会鉴定为国家珍贵文物三级。
铜镜照片
此件铜镜之所以被称之为“博局纹”镜，是因为其上有博局纹的纹饰，这种博局纹铜镜在西汉中期较为流行，也叫作“规矩镜”，外国学者依照纹饰称之为“TLV”镜，无论是哪种叫法，都指镜子上由短线条组成的直线纹饰，这些短线条横平竖直，起到了分割画面的作用。
此面铜镜的铭文即广告词，穿越千年，广告目的一目了然，“尚方”指的是汉代为皇室制作物品的一个机构，“尚方铜镜真大好”表述的是:我这个铜镜是尚方机构制作的，质量很好。后面几句大概意思为:您用了我们的铜镜，可以像仙人一样长生不老，能够寿如金石，有着青春永驻的容貌。也反映了一种道家的思想文化。
通过鉴赏，我们不难发现，从铜镜的图案设计可以反映出汉代人对博戏的喜爱程度，以至于将博局的图案运用于的生活当中。其次，从铜镜的铭文“尚方作镜真大好,上有仙人不知老”来看，广告宣传已经运用于当时的社会经济；从“渴饮玉泉饥食枣,浮游天下傲四海，寿如金石佳且好”说明当时人们对红枣的养颜、药用价值有了深刻的认识，将这样的铭文直接镌刻于铜镜之上，使人不由联想到常饮玉泉、食枣、浮游天下可以使人容颜不老，青春永驻，既起到了广告宣传作用，又能够指导人们如何养生、养颜，充分体现了当时的文化、经济和人们的思想状态。为研究古代广告的发展史、汉代铜镜的图案设计、铸造工艺和人文思想观念、提供了珍贵的史料研究价值及其工艺观赏价值。
古铜镜始于金石并用时期，兴起于战国，盛于汉唐，衰于宋元。铜镜有着悠久的发展历史，中国是世界上发明最早的国家之一，成为百花齐放的青铜艺术花园中的一朵奇葩。它不仅具有实用功能，而且还是一种带有深邃文化内涵和鲜明艺术美感的艺术品。它在不同程度上反映了我国各个历史时期政治、经济、文化的特征和人们的思想意识状况。
声明：此文版权归原作者所有，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。邮箱
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/3571.html
