河间知府怒毁肃宁县福田寺香火院

(续昨)杜甲着手拟定了供给书院的费用来源，由河间府及各属县分担，用于给“山长”（即校长）的“修仪银”（即薪俸）和学生膳食、纸笔的补贴，旨在形成书院运行的长效机制，“稽查有时，流算有据，庶可经久而无弊”。最后，杜甲还亲自撰写《瀛州书院碑记》，树碑记事，感叹河间“一郡之大”，必须有一个象模象样的书院，作为培育人才的“养士造士”之地，可以辈辈传承下去，以至于无穷。杜甲对河间历史文化的又一贡献，在于乾隆《河间府志》的编撰。河间首部府志编撰于明嘉靖十九年，但因年代久远，其参考价值不及清乾隆《河间府志》。清代初期，河间府领二州十六县，清雍正九年（年）升天津州为府，分河间府诸县，河间府只领一州十县。在明清各版府志中，乾隆版规模宏大、考证详实，至今仍是研究沧州各县市、河北阜城、山东宁津等地历史的重要参考资料。然而，当初这部《河间府志》的编撰，却是一波三折。乾隆《河间府志》河间府城图修志砸碑背后的信念与坚守乾隆十八年（年），河间知府王检主持纂修，此事刚刚开始而王检离任，继任知府杜甲继续编撰工作，数月后脱稿，不知何故并未刊行。乾隆二十四年（年）冬，杜甲又聘请“江南才子”黄文莲重为考证补订，等到成书之时，杜甲又辞官回家，最终由继任的河间知府达明主持刊刻印行。一部四十五万字的府志，竟由三任河间知府合力而成，在地方志的编撰史上也算少见。从乾隆十七年（）六月来河间，再到乾隆二十五年（）离任，倏忽间，杜甲已在河间待了八年。清代笔记集《扬州画舫录》记载了杜甲在河间的主要事迹，“立书院，修献王旧封，平魏阉祖坟，毁肃宁福田寺香火院”，这些事迹，大多在河间地方志资料中有所体现。“立书院”当然是指修建瀛州书院，“修献王旧封”当指杜甲指派人修缮献县东十里的“河间献王墓”和祭祀的“献王庙”。“平魏阉祖坟”与“毁肃宁福田寺香火院”当与魏忠贤有关。上世纪70年代，在肃宁县城东15公里的沃北镇大张庄村，曾出土一通《钦赐重修福田寺碑记》，为明代天启七年（）给魏忠贤修建的生祠，规模宏大，兴盛一时。据乾隆《河间府志》记载，福田寺原为魏忠贤家祠，穷极土木、壮丽非常，待魏忠贤被抓后则改为寺院，但歌颂魏忠贤功德的石碑仍存。知府杜甲下乡布置抓捕蝗虫抗灾，经过张庄福田寺时见到此碑，“命人毁其石（碑）”，并且平了魏忠贤的坟。之后，杜甲作诗以记此事，感慨奸臣魏忠贤留下千古骂名，如今又被自己“毁碑平坟”，实在是魏忠贤的定数呀！由此可见，魏忠贤的奸臣害国形象，至清代仍为正直之士所不耻。乾隆《河间府志》中收录了杜甲的《过福田寺铲魏忠贤碑》诗，还有一位叫谢敬的官员作诗唱和，称赞杜甲“河间太守杜补堂，正气所发飞干将；长戈大斧斫碑倒，劲节再见御史张！”本文为《“文教知府”的河间故事》(二），未完待续预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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